注释：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄。折腰：弯腰行礼，指屈身事人。不能为了五斗米的俸禄而屈身事人。后用以表示清高，有骨气，不为利禄所动。
故事：
陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。
公元405 年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，有位粗俗而傲慢的官员来视察，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料县吏拦住他说：“参见这位官员要身穿官服，并且束上大带。不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
造句：他那不为五斗米折腰的高风亮节，成为中国后代文人乃至所有中国人的楷模。
出处：唐•房玄龄等《晋书•陶潜传》
道不拾遗
注释：道：道路。拾：拾取。遗：别人丢失的东西。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
故事：
唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带)，不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里想：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他丢失的衣服。
造句：只要我们从现在做起，从自身做起，大力宣扬正气，摒弃不良习气，我们的社会秩序一定会越来越和谐，路不拾遗的良好社会风气一定会盛行！
出处：后晋•张昭远、贾纬等《旧唐书》
肝脑涂地
注释：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，甘愿牺牲。
故事：
汉高祖五年，一个叫娄敬的人求见刘邦。一见面，他就直截了当地说：“您想在洛阳建立国都，是不是想要与周朝比一比盛况呢？”刘邦点了点头说：“正是这样啊！”“陛下错了，”娄敬坦率地说，“您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵丰沛，大的战争有70 场，小的战争也有40 场，天下的百姓肝脑都涂在地上，男人的尸骨都暴露在野外，那数目多得数也数不清，哭声还没断，受伤的人伤还没养好，而您却要与周朝相比，在洛阳建立国都，我看这不合适。还是把国都建立在秦地长安为好，那里环山傍水，易守难攻，能容得下百万之众，可称为‘天府’之地。” 刘邦听了娄敬的话，心中十分欢喜，觉得很有道理。
造句：我的职位虽低，但也愿肝脑涂地，以除国难。
出处：西汉•司马迁《史记•刘敬书孙通列传》
过门不入
注释：过：路过。入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
故事：
尧命鲧治水，鲧的治水方法不对，水来土掩，积土阻水，结果失败。鲧因此而被处死。
尧让位给舜以后，舜命鲧的儿子禹继续治水。禹接受父亲失败的教训，改用疏导的方法。经过整整十三年，终于制伏了洪水。
禹为了治水，几次到过家乡，而且曾经三次经过自己家门，还听到孩子正在哇哇地哭，可是都没有时间进去看看。禹说：“时间宝贵，即使是短短的一寸光阴，也要爱惜！”禹三过家门而不入，后来一直被人们所传颂。
造句：他最近忙于公事，与家门相离咫尺，竟过门不入！
出处：战国•邹•孟轲《孟子•离娄下》
嗟来之食
注释：嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
故事：
战国时期，各诸侯国互相征战，不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。
这一年，齐国大旱，穷人眼看着都要被饿死了。一个名叫黔敖的富人在路上放了食物，施舍给过往的饥民们。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖见了，摆出一副救世主的架子，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：“喂，过来吃！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”黔敖没料到这个饥民竟如此维护自己的人格尊严，内心深感惭愧，连忙跟在后面表示歉意。但是这个人始终不肯吃，最后活活饿死了。
造句：只有丧失自尊心的人，才会接受嗟来之食。
出处：西汉•戴胜《礼记•檀弓下》
宁为玉碎，不为瓦全
注释：宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。
故事：
南北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤，说道：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫宁为玉碎，不为瓦全呀！”
第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。
造句：这场战役关系国家存亡，军人守土有责，只能进，不能退；宁为玉碎，不为瓦全！
出处：唐•李百药《北齐书•元景安传》
忍辱负重
注释：忍：忍受。负：担负。重：重任。忍受耻辱，承当重任。指忍受着暂时的屈辱，以完成肩负的重大任务。
故事：
公元221 年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州，并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。
东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命陆逊为大都督，率兵迎敌。
当时，陆逊手下的将领多是孙策时代的旧臣名将，有的是王公贵族。他们骄傲自负，不大听从陆逊调遣。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当恪尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法处置，大家切勿违反！” 陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令。
最终陆逊因谋略过人，调度有方，结果大败蜀军，刘备败退白帝城。
造句：为洗刷不白之冤、完成秘密使命，他独自忍辱负重，为党默默贡献。
出处：晋•陈寿《三国志•吴志•陆逊传》
视死如归
注释：视：看待。归：回。把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。
故事：
管仲是春秋初期著名的政治家。齐桓公曾任命当时的大夫鲍叔牙为宰相，被鲍叔牙婉言拒绝，他向齐桓公举荐了管仲。于是齐桓公就向管仲询问有关治理天下、复兴国家的方略。管仲答复齐桓公说：“大量开垦土地，大规模地扩建城镇，发展生产，利用有限的土地创造尽可能多的财富，我不如宁敕，请派他去做管理经济的官员；察言观色，审时度势，熟悉礼仪，举止得体，说话有分寸，我不如隰朋，请派隰朋去管理外交；不辞辛劳、不计较个人利益，甚至不惜牺牲个人生命冒死进谏，我不如东郭牙，请派他主管监察；整肃军队，打仗英勇，把死亡看得像回家一样，我不如王子城父，请派他去统率军队；断案英明，不枉杀无辜，我不如统章，请派他管理司法。如果您想富国强兵，有这五个人就足够了；若您想称霸天下的话，还得依靠我管仲。”齐桓公很赞同管仲的话，任命他为宰相，并按照他所说的，分派了这五个人的官职。这五人果然干得非常出色。在管仲的辅佐下，齐国逐渐强大起来，齐桓公也成为一代霸主。
造句：在革命斗争中，千千万万共产党员赴汤蹈火，视死如归，表现出无产阶级的英雄气概。
出处：先秦•管仲《管子•小匡》
投笔从戎
注释：投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。
故事：
班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”
傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。因此，班超决定学习他们俩，为国家奉献自己。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，取得胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采纳了他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各种各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，与这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。
造句：如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻。
出处：南朝•宋•范晔《后汉书•班超传》
义无反顾
注释：义：正义的事情。反顾：回头看。在道义上只许勇往直前，绝对不能犹豫退缩。
故事：
司马相如是西汉时期著名的辞赋家。汉武帝很赏识他，让他在身边做官。
当时，汉武帝派唐蒙负责修治西南蜀道。由于唐蒙征集民工过多，又杀了当地人的首领，引起了当地人民的暴乱。汉武帝命司马相如写一篇文告责备唐蒙，并向巴蜀百姓讲明修路的原因。司马相如在文告中讲明了征集民工和士兵修路的必要性，也说明了惊扰当地人民，杀掉首领、长老并不是皇帝的意思，望当地百姓谅解。他希望巴蜀人民了解国家法令制度，不要自行逃亡或互相残杀。他还指出：士兵战斗的时候，应该迎着刀刃和箭镝，勇敢地冲上前去，而不能回头向后逃跑，人人应怀对敌愤慨之心，打起仗来就像报私仇一样„„
司马相如的文章写得非常有说服力，后来修路的工程顺利地完成了。
造句：当祖国需要我们的时候，我们一定要义无反顾地奔赴战场。
出处：西汉•司马迁《史记•司马相如列传》
