[话题精选]
阅读下面的材料，根据要求作文：
那是个冰冷的冬夜。我和 朋友驶过一处我们不太熟悉的城区，汽车突然滑出道路，撞入一户人家的前院。我们用力推 车，附近人家有好多人也出来帮我们推。最后把车推了出来，我们要赔偿房子主人前院所受 的损失。
他断然拒绝了，笑着说："看见大家同心救急扶急，留下几条车辙算得了什 么？"
大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。
请以"互助"为话题写一篇文 章。
要求：
1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3. 题目自拟。
4.不少于800 字。
[话题精析]
"互助"这个话题的实质是爱 心。爱心是美德的种子，是一种充满人情味的社会温情，是对他人的同情、关注和给予，是 人的德性、良知和教养的体现，是社会稳定的人性基础。爱心付出的回报就是你得到别人的 爱。在当今物欲横流的社会，能够拥有一份爱心是难能可贵的。大家都多一份关爱，世界就 多一份温馨。"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……"这个话题作文的写答， 一定要走出"互助"仅指"互相帮助"的狭窄立意，要从爱心这一根本进行深层次挖掘、多角度 立意，方可写出深刻、新颖的文章。
[佳作选萃]
冬天友情不结冰
山东 蔡 会
"失去的东西永远是最好的。"当我真正读懂这句话，你已离我而去，远在异地他乡。
永 远记得那个飘雪的冬天。中考第二次模拟成绩下来的时候，外面正纷纷扬扬飘着漫天大雪。 阳台上同学们欣喜地伸手迎接这冬的精灵。而接二连三的惨败已将我打击得苦不堪言。我心 情沮丧地坐在冰冷且空荡的教室，直到你走来，轻轻地我说："一起去看雪，好吗？"许久不 禁想起了因风而起的柳絮，想起了充满希望的春天。我想，如果不是我的成绩由前几名一下 子滑出升学保证线好远，如果不是我由一只骄傲的白天鹅一下子变回丑小鸭，我是永远也走 不进你的世界的。原来你的才华，都被平日漠然的外表掩饰；你的灵气，都被你差得不能差 的成绩所遮盖。
中考愈行愈近，而我的信心与勇气却被匀速下滑的成绩一点点腐蚀。 我不会再和你一起到阳台上看夕阳，听你讲一些我在书本上永远也学不到的东西。因为我要 用自己最后的力气挣扎，而你却假装没有看到我对你越来越冷漠的态度，依旧真诚地鼓励我， 一如既往地相信我。距中考还有一个月，学校开始"规劝"一些没有希望的人回家，其人有你。 那天晚上，你一个人默默地收拾课桌，当你提着沉沉的书包走出教室，直至把身影融进茫茫 夜色中时，埋头演算的我竟没有想到去送送你。后来听说，你跟人去了南方。南下打工，似 乎是求学无路招工无门的人的惟一出路。但我不知道一个只有十六岁的女孩子独自远离家乡， 在人海茫茫的大都市真能淘出金子吗？但随之即来的残酷的中考很快将冬天里飘雪的故事冲 淡了。
中考结束了。当我从考场上筋疲力尽地走出后，竟接到你的电话。你告诉我 中考三天你同样心情激动、紧张不安，因为你惟一的朋友在考场上，你还说我一定会如愿的， 因为我有实力……听着话筒里从一个遥远陌生的城市传来的似曾相识的声音，我突然第一次 感到了那种远隔千里、有缘无份的忧伤和惆怅。我一直没有珍惜过你，直到一切都无可挽回， 我才突然发现我最需要也最适合我的就是当初我错过的那一个。在我孤独无助时你满腔热情 地走向我，悲观绝望时你替我排遣失落。我以为时间可以冲淡一切，你只是我生命里的匆匆 过客。我会忘了你，像轻易忘掉许多心为会刻骨铭心的事一样，可是我错了，岁月的河流冲 洗不掉你曾经精心呵护的友情。所以，每当冬日再次来临，雪花再次飘落，独自坐在座位上 的我会强烈地幻想有一双手轻轻地搭在我肩上，有一个声音在说：去看看雪吧。然而逝去的 永远不会再回来，因此，因凄冷而发出的孤独寂寞会愈发清晰，因愧疚和期盼而修饰的思念 会愈发强烈。
本来我们想处的那短短几个月应该是我生命中最冷的日子，但却因为 你，而有了一生中最温暖的回忆。想起了你说过的一句话：友情是一种相互吸引的感情，因 为它可遇而不可求。想起了那首你爱听的《昔日重现》：往昔幸福时光不再久长，不知去向何 方，昔日重现歌声，犹如旧爱激荡心房。
再回首，你已远走；再回首，恍然如梦； 再回首，懂得了要好好珍惜现在的拥有。而今天，现在，当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄清的 夜空，我在家乡的方向等你；当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口，我在难眠的夜晚想你。
一转身便离去的你，却让我一生都不法忘记。如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我 的祝福。友谊是一个恒等式，它的两边是同样纯洁同样美丽的两颗心。只有真心地付出，永 远没有亏欠之分。冬天来了，春天近了，请让北归的雁阵告诉我南方你的消息，因为我想知 道：你在他乡还好吗？因为我想证明，冬天是个结冰的季节，而真挚的友情，永远不会被冻 结。
灵魂归宿记
互助有如名 香，经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间，它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树；而两个 民 族 之 间 ， 它 拯 救 的 则 可 能 是 亿 万 的 民 族 之 魂 。
——题记
（一）天堂之音
安东 尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱，豪华毡毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠与象牙的雕 像，嵌宝石的鸟笼，金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画，在这种美轮美奂和丰富多彩的影响 下，他不禁有些晕眩。
巨大的长翡翠桌边，人们享用着美味佳肴，然而，每两个人 要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品，应有尽有，可每人面前只有一支长柄的勺子，显 然谁也无法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每个人都拿着自己的勺子把食物送入 对方的口中，只有互相帮助，两个人才能够共用享用美味。
他忽然痛苦地说："啊！ 可 怜 的 人 类 如 果 能 像 他 们 这 样 互 相 帮 助 ， 而 不 是 斗 争 ……"
（二）审判
庄严的十字架上，粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂，他们尊贵的头 颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去，珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审 视着这两个"战魔"。
"安东尼，迪南，你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前，你 们要受到血与火的惩罚，只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧，罪 人……"
安东尼痛苦地闭上眼睛，记忆之门便打开了。身披铠甲，满头满脸是鲜血的 士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来，比萨人尖叫着，狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地，斑 驳的乱石滩，泥泞的河叉口，到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来，士兵 把弯刀高举到空中，按照有规律的击敲声，及时准确地往下一砍，头颅便滚落到尘埃之中， 鲜血喷身出来，刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……
比萨人凭着睿智的头脑、 惊人的才智、善良的心灵，用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国，迪南像一头勇 猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦，有武力而无正义，残忍 无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井，逃避灾荒和比萨人的侵挠，生活困 苦，邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念，却没有强壮的军队作后盾。国王安 东尼痛恨比萨人，他对人民说："比萨族是个自私的民族，我们终有一日会灭绝这个可耻的民 族，让它永远消失…?quot;
（三）地狱之 声
"咔"，地狱之门被圣使打开了，安东尼、迪南被送了进去，开始了他们永无光明 的赎罪史。
"安东尼，我辽阔的疆土一直延伸到西亚，人民生活曾无比幸福啊！"
"是啊！可是你为什么没有伸出高贵的互助之手，让我的臣民也享有同样的幸福呢？"
"我太自私了，我们本属于地球上的同一个家庭。"
"是啊！我也很自私，不该嫉妒你 强大的邦威，而应该用正义的信念去感化你，使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。"
"上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间，把互助与仁爱的种子洒遍千山万水，对吗?quot;
"是的，一定会的！"
……
幸福与至善
山东 苏庆旺
大家都多一份友 爱，世界就多一份温馨。
领袖说："我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标， 走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互相关心，互相 爱护，互相帮助，谅解、友谊和支援比什么都重要。"
这里，领袖追求的是人类的至 善。
那么，人生之为人的终极目的是什么呢？
个人幸福……
人类 至善……
看着往圣先哲用一生回答的问题，我们能从前人思想的脚步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不 用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋，永垂史册。
但 是，先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。
李白，风流诗仙，才气十足。"敏捷诗千 首"、"词源倾倒三江水"都可以作为对他的客观评价。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什 么呢？"可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。"是对他困 顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术，为此 付出的便是个人的幸福。
程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善，杵 臼放弃了自己安享晚年的幸福，程婴放弃了自己中年得子的幸福。
……
你 能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗？你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早 夭是幸福的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗？同样，你能说前院主人看 到自己所受的损失是幸福的吗？
繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的， 他们很少去思考活着的意义、生命的本源，很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损 害，他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同，而人人皆有追求幸福的权利。贪官 污吏的幸福是聚敛财物，享受声色犬马之娱；杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产， 满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的，使所有人实现个人幸福，那么贪官污吏 付出的是党性原则和人民的千秋基业，变成社会的蛀虫；杀人劫货者付出的是人最起码的人 性原则，变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦，得不到满足甚至会走向堕 落。
生命的价值告诉我们，一个人外在的暂时幸福，常常会以某种精神的失去为代 价，只有追求至善，为人类作贡献，才会有内心的充实。而这种充实，正是世界上最有意义 的，也是最受人们崇敬和爱戴的。由此，只有最高的人类至善才是人生的终极目的，才能保 证人类在贫瘠的土地上互帮互助，代代相传?quot;看见大家同心扶危救困，留下几条车辙算 得了什么。"追求至善必定付出代价，正如主人的前院。但主人毫不后悔，因为他把至善作为 人生的终极目的，付出个人幸福也是值得的。
人类至善在互助中的体现正如张中行 先生所说：你得到人家的关照不说谢，人家得到你的关照不说谢，心里边想就应该是这个样 子……
荒漠甘泉
山东 宋来勇
曾经以为，世间的众生说到底都是金钱关系； 曾经把"事不关己，高高挂起"当做自己的人生信条：曾经把"金钱第一"作为口头禅；曾经把 见义勇为看作是沽名钓誉……
直到这件事，使我重新认识了这简单的"人"字。当大 家齐心协力帮我们推车的时候，当人们累得满头大汗而我们还来不及说"谢谢："的时候，当 那位同志用笑声拒绝我们赔偿的时候……我终于明白，"人"字虽然只有简单的两笔，但这两 笔需要互相撑扶，离开了互助，整个"人"就会塌的。
我的心变得像历史一般的沉重。
透过历史的明镜，穿过四千年的风沙，迎面遇上了一个人，哦，原来是助齐醒公成 霸业的管子，他后面是生死之交鲍叔牙，是千古美谈"管鲍之交"呀！接着，又遇上了桃园结 义、誓同生死的刘关张，还有那"君为舟，民为水"的李世民和他的贤臣们、岳武穆和他的一 班弟兄……到了现代，我又看到了那沙场上奋不顾身，把死留给自己的先烈们：渡河十八勇 士，投江八女，狼牙山五壮士……看来，不光要与朋友互助，还要与集体互助，与民族互助！ 这，大概就是数千年中华民族绵延不息的原因吧。
帮助，使软弱的人觉得这个世界 温柔，使坚持的人觉得这个世界高尚。把帮助拿走，把爱去掉，我们的地球就变成一座坟墓。 真正的帮助，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是心脏医生第一次听到的心跳。它是寻常中的 奇迹，是软绵绵的白云撒在夜空的一把星星，是干渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。"朋友 "这个关系归到底就是一种互相帮助的关系。记得有一位名人说过："怜悯你的人不是朋友， 帮助你的人才是朋友?quot;漫漫人生路，多少甘与苦；终生有一友，斯世同怀之。
孟 子云："敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。"同样，助人者，人恒助之。人与人之间， 只有坦诚地交换生命，把相互关系建立在爱的基础之上，以相互帮助为交流方式，这"人"字 才能立起来，双方才能和谐共存。
我想起了物理上的"力的合成"。两个力合成时， 只有方向相同且在一条直线上，合力才最大；当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时，合 力就会变小甚至为零。在物欲横流、"金钱万能"的口号充斥世间的今天，人们不也应该心往 一处想，劲往一处使，相互协助才能共存吗？左丘明有言："同德则同心，同心则同志。"可 惜许多人（包括以前的我）被金钱所迷，视亲情友情如无物，凡事非钱不做。悲夫！为人何 得如此耶？
我又想起了被称为"伟大的友谊"的革命导师马克思与恩格斯之间的友谊。 他们一生能在理论上卓越合作的前提是他们的差异性。正由于他们各有各的特点，他们的合 作才那样神奇而富有成效。恩格斯说过，马克思是天才，而他则具有解决问题的能力。马克 思好比一座大厦的总设计师，并亲自搭好了骨架，而为大厦奠定基础、添砖加瓦的工作则是 由恩格斯完成的。由于他们互相帮助，扬长避短，才能珠联璧合，成为佳话。
哦， 友情与互助，这困难中的一根拐杖，这黑夜中的一颗明星，这航行中的一道港湾，这荒漠中 的一眼甘泉呀！我深深地悟出了这么一个简单又复杂的道理，我完全相信，离开互助，我不 能生存，也不能生活，更不能成长！
[评析拓展]
这几篇以"互助"为话题的文章， 立意角度新颖，挖掘深刻，显示出小作者们宽广的视野、丰富的知识和深刻的人生体验。《冬 天友情不结冰》，小作者用诗一般的语言抒发了对友谊互助之歌的赞美。《灵魂归宿记》则从 人类应和平互助，不要自相残杀的高度，对人自身进行体验观照，角度很新颖，挖掘很深刻。 《幸福与至善》从互助论述到幸福，论述到人生至善，论述逐层深入，小作者对中国文人的 命运进行了深入剖析，显示了他分析问题独特深入的能力。《荒漠甘泉》从人与人之间的关系 这一角度立意，旁征博引，论述人之间应该互助，也是比较好的。"互助"这个话题，还可以 从亲人之间的互助、同事之间的互助、陌生人之间的互助等角度进行立意。只要选好一个独 特新颖的角度，写出一篇好文章是不难的。
