议论文作为一种常见文体，在上世纪八九十年代备受高考命题人青睐，他们或单独命 题考议论文，如1982 年高考作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要求必须写成议论 文。或者以材料作文的出题方式来考查议论文的写作，因为传统意义上的材料作文虽没有明 确一定要写议论文，但其性质决定了作文需要分析问题、解决问题。因为学生作文的观点必 须由原材料的中心引出，既然中心必然是观点性的，问题性的，所以，无论是文字材料还是 图画材料，其隐性要求就是议论文。有的时候作文会出现两道题，一般一大一小，大作文必 是议论文。比如我参加高考的1990 年，就是那道“玫瑰园两个小姑娘”的作文题，先写一个 描写性小作文，再写一个议论性的大作文。 1999 年之后高考作文延续使用话题作 文的形式，要求是文体不限，一直到2005 年。但期间学生写作中议论文文体仍旧占大多数。 虽然出现了一些风格各异的实用性文体，记叙文、散文佳作不少，到丝毫动摇不了议论文的 主体地位。不过这个时候出现了一类介于议论文与散文之间的文体形式，其有别于传统意义 上的议论文提出问题—分析问题—解决问题的理性逻辑思维。而且这种问题逐渐得到发展并 赢得阅卷老师的青睐，因为它可以发挥学生思想的深度，也可以展示丰富的感情。有人把这 种文体称为议论性散文或者散文式议论文。每年的高考满分作文以此类为最多，这些满分文 章又起了推波助澜的作用，使这种文章形式风光无限。
2005 年北京高考作文要求以“安”为 话题写一篇议论文，明确要求写议论文文体，之后湖南等省市相继在高考作文中明确提出要 求写议论文，尤其 2007 年、2008 年，明确要求写议论文的省市越来越多。成为继高考回归 材料作文之后作文改革的又一亮点，进一步体现出了议论文的重要性。
因此我们要注重议论文的文体教学，教会学生掌握 议论文基本的审题立意方法，基本的结构方式、论证方法，即使是议论性散文或散文式议论 文也必须遵循议论文的基本写法。
为了规范议论文的思路，并追求最好的艺术效果， 议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜，不落俗套，让阅卷老师读来赏心悦 目，心旷神怡。
下面介绍一些议论文（议论性散文）的入题方法， 便于学生发挥个性，展现才华。
一．直接引论法
提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排 长空。世间万物自有属于自己的一片天空„„”开篇直接点明观点，表明的立场。
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的 挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„（总领下文， 过渡自然）
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是 这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60 年前的那幕 惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找 到了纪念的理由。
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点评：本文是一篇典范的议论文，审题准确，入题 快捷。文章一开头就直接提出中心论点：“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立 意较高针对现实，有时代气息，论证过程中引材料恰当，紧紧围绕观点展开。突出优点就是 点题不绕弯子，由材料直接入题。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间 万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。（ 排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点）
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静 的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
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例3：《谈追求》
人的一生要有追求，没有追求的生活是毫无意义的， 没有追求的人是无所作为的。我们中学生，担负着祖国的未来，更应有所追求。 &nb sp; & nbsp; &nbs p;
例4：《多难兴邦》
温家宝总理在四川地震灾区的学校郑 重地写下了四个大字“多难兴邦”，这四个字深深地镌刻在我们心里。
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例5：《不要轻易说‘不’》（2008 年广东）
人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”， 因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。
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二．设问引用法
提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的 椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直， 长河落日圆’的美吗？你会因介意林黛玉‘使性子’二不看经典名著《红楼梦》吗？”以设 问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄 如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却 以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实， 终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。（回答问题，提出 中心论点）
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例2：《心灵绝唱》：
天行健，宇宙的选择。
博大有容，海洋的选择。
那么，什么是心灵的选择呢？
大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗 博大的心，可受天下之善；择一颗赤诚的心，可结天下之友；择一颗专一的心，可治天下之 学；择一颗宁静的心，可悟天下之理；择一颗恒久的心，可善天下之事。
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例3：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而 孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又 一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
„„
三．抒情议论入题
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的 抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。 由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满 流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将 步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断， 助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。（运用比喻的修 辞手法，鲜明地表达观点）
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例2：《带着感动出发》（2008 年安徽）
窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开 惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因 为感动每天与我同行。[!--empirenews.page--]
生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之 河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
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例3：《我于咖啡中看见》
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——— 题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖 啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得 有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这 世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着的一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们 对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
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四．解题引论
一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通 过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。
例1：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民 之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”， 反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。
例2：《学不可以已》
“学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》 一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃， 一无所得。
例3：
诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说 真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚 信是人生财富那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。
例4：《好奇心 》（2008 年江苏）
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看 来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的 是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿 Q“革命”的亦是好奇心。但， 也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人 痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”， 那么没有，也罢。
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五．名言引论
提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是 美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自 己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋 下伏笔。
例1：《感时花溅泪》
我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其 实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。（引用 诗句，提出问题）
对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼 里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于 感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人 们对事物感情的亲疏不同造成的。
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例2：《说勤》
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐 朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋 好学。
例3：《灵感与汗水》
爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分 之九十九的汗水。”这句话是非常正确的。“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但 起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。
例4：《彼岸，灯火阑珊》（2008 年湖南）
彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆， ——风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以，朋友们，就让这一切在 脑海中联翩，请不要试图去登上彼岸，因为：
美啊，是距离成就了你。
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例5：《跳出》（2008 年湖南）
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言， 无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着 惘然。
人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利 用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
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例6：《远近焦距》（2008 年湖南）
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我 们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的 人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力 看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天 地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山 是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太 拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把 握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大 眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
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六．比喻引题
以比喻开头，入题迅速，富有思辨色彩，语言讲究， 有文采，令人耳目一新。比喻能够使复杂的道理简单化，使抽象的事物形象化。借助形象说 理，生动活泼，增强吸引力，读者能够比较容易地掌握作者所要阐明的观点。
例1：《天平和七弦琴》
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知 事物的道路上的每一次成长都和他们的理智与感情有关。（将理智和感情比作是人类生活 中的两只脚印，首句即入题）
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例2：《谈勤奋》
勤奋是打开知识宝库的一把钥匙，勤奋也是人们的 良师益友。勤奋的人，也像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁一 样，即使放在光彩夺目的玉盘上，也不能赢得人们的敬重。
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例3：《谈追求》
追求是将人们从今天渡向明天的桥梁。脚踏实地的 追求就像是植根于沃土的花木，必定会在明天开出灿烂夺目的鲜花，呈现出丰厚的果实；而 不切实际的追求则会像天上的浮云，虽则美丽，却难以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠， 在经过蚌壳里积久的奋斗后，在明天放射出耀眼的光辉；而庸俗低级的追求则像牛粪里的爬 虫，肮脏恶臭。因此，我们每个人都应有崇高的脚踏实地的追求。
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例4：《心灵的守望者》
心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是 路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你遨游无垠的天际。如果心是门，那么， 钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握； 如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者， 不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！[!--empirenews.page--]
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七．对比引论
提示语：“面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔 悴损中黯然伤神，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀„„面对秋天，我选择了歌唱。淡 淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮„„”用对比手法引论开 篇，能让读者强烈地感受到作者所要表达的爱憎喜恶，从而达到观点鲜明的目的，帮助人们 判断是非曲直，从而有力地支持观点。
例1：《真情诚可贵，理智价更高》
有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中， 苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人手里，纵轻轻挥下也觉伤痕 累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是， 小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
„„
例2：《说勤》
古今中外，凡在事业上有所成就、取得成功的人， 没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰平庸的人，就不会成就事业。由此可见，勤 则成事，惰则败业。
„„
八．叙事引论
提示语：“陌上的山花已有无数的开了，冷月下， 却只见一池春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂寞的星空，总是随风飘动的思绪 感叹树叶的凋零„„”一个美丽的故事，一个神秘的传说，一段感人泪下的传奇，能不激起 你的情感的共鸣吗？叙述故事开篇，可以设置一个相对轻松的氛围，从而激发读者的阅读兴 趣，激起读者对这个故事的内涵的思考，进而为后文作者的论述奠定基本的感情基调和思想 基础。从而使议论文潇洒地摆脱枯燥说理的桎梏，进而达到自己的说理目的。
例1：《季节》（2007 年高考）
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶 巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上 留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的 眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
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例2：《穿越百年的芬芳记忆》
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头 缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜 花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百 年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光„„”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的 阳光，亲吻着每一个生灵。
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九．类比引论
提示语：“燕子追求温暖而长途迁徙，河水追求海 洋而奔流不息，人们追求理想的境界而不畏艰险„„”
类比引证就是用同类事物进行比较，做出论断的方 法，即用与甲事物性质相近的乙事物来比照论证甲事物，从而说明它们具有某种共同点，这 种方法属于类比推理在论证中的使用，用同类事物进行比较，使得道理浅显易懂。
例1：《学然后知不足》
雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔， 而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微 不足道；同样，一个人只有当他学得愈来愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不 过是沧海一粟，他才懂得要永无止境地进取，即“学然后知不足”。
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例2：《选择坚强》
春选择小草，因为她清新自然；冬选择白雪，因为 她纯洁高雅。我选择风雨，因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后，我依然有笑对彩虹， 拥抱阳光的激情。
„„
例3：《且放云帆济沧海》
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪 打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮 咚，也有险滩漩涡。青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有 荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在 意，以一颗平常心去看便好。
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十．材料入题
材料作文的写作中，以材料直接入题，以简练的语 言，以传神的比喻来明确观点，开宗明义。这样的开头引题，既紧扣材料，又紧扣观点，可 谓一举两得。
例1：《老鹰哲学》（2008 年高考试题）
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身 鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。 （简 述材料，抓住要点，明确中心）
老鹰哲学之一：看清事实
看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安 全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清 了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!
其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们 遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应 而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
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例2：《杯中窥人生》
一棵芦苇并不会快乐，当她快乐了，是因为她开始 了思考。——题记
在一堂课上，老师往空杯中放一块石头，再向其中 充入沙子，然后是加水。一个杯子装上石头满了吗？安于现状的人说满了；装进了沙子后满 了吗？聪明的人说满了；善于思考的人说还可以加水。
这就是思维，这也就是人生！
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例3：《人生三境》
三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水， 原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为 少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇 吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？[!--empirenews.page--]
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至 老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
„„
