命题趋势
（一）材料作文、命题作文势头强劲，话题作文逐步淡出
从作文题目类型看，以往高考作文命题作文、材料作文、话题作文三分 天下的局面已被打破，命题作文与材料作文已成为了高考作文命题的主流， “ 话题 ” 在渐行渐远，但在今后仍将有一 席之地，不能忽视，要有备无患。 2011 年高考中，全国卷、新课标卷等 9 套试题使用了材料作文，安徽卷、江苏卷等 7 套试题使用了 命题作文，话题作文只有 1 个，即重庆卷以“情有独钟”为话题。
材料作文，考生审题时要抓住材料的关键语句，找准材料的最佳立意， 理清材料的逻辑关系，要注意议论的结构展开，注意例证的新鲜。
命题作文注意化大为小，添加语素，拓展思路，写作时，可以用深刻的 思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。半命题作文，考生应该抓住半 命题的提示或限制，加以联想，选取自己最熟悉的材料加以发挥即可。
话题作文不能脱离话题的范围，也要小处着手，写得深刻些，切忌泛泛 而谈。
（二）稳中有变、不断创新
通过对近几年高考作文命题范围的剖析，我们清楚地知道，命题的范围 定位在培养健康心理素质、掌握科学思维方法、注重个人品德修养、追求崇高思想境界等方 面。按照 “ 不可重复、不能怪诞、稳中有变、变中有稳 ” 的 命题规律，高考作文命题不重复前几年出过的作文题，又不会背离前几年的命题思路；既要 发扬前几年在命题改革方面取得的成绩，又要继续探索新的命题方法，不断创新。那么高考 的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。
1 、人生态度：可以从世界观、人生观、 价值观等乐观积极豁达的方面去思考。
2 、爱国主义：可以从赞美祖国、民 族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。
3 、理想信念：可以从怎样树立自己的理想、青年人应该 有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折，自强不息和不懈追求等方面去 思考。
4 、传统美德的继承与现代人格的培养：可以从尊老爱幼、 互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。
5 、科学思维方法：可以从辩证的观点、一分为二的观点、 全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。
调研近几年的高考作文题目，内容上关注现实生活，常考的角度如下：
人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；
人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；
人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；
学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；
理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
传统美德，如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等；
现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；
道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
集体观念，如团结、合作等；
心理健康，如承受力、战胜孤独等；
人文关怀，如敬老、关爱弱势群体等；
为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；
读书做人，如成熟、情操、品位等。
（三）注重逻辑思辨 闪烁理性的光芒
从近年来高考作文命题的轨迹看，越来越凸现理性思辨的色彩。哲理， 是人类智能的结晶，是人类思维的具体体现。一个人成熟的标志就是具有成熟、深刻的个性 思想。培养和拥有良好的哲理、思辨能力是 21 世纪对当代青年学子提出的要 求。
一个参加高考的学生，应有丰富的知识面、深刻的思想，才能在高考中 获得佳绩。理性思维与发散思维是考查的一个重点。 2012 年的高考作文，在 整体上应该会继续保持理性的倾向。近几年的高考作文最大的一个特点，就是把考生引向理 性思考的路上，培养考生的思辨能力。
（四）关心生活，关心人生，关心自我
关注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文训练，更是应该关注 现实生活，更有现实针对性，更关注现实存在的问题，要注意反映和解决现实的、熟悉的、 带有倾向性的、典型的、具体的社会问题和思想问题。
高考作文命题从内容上讲，将更贴近社会生活，贴近学生实际，侧重学 生的思维能力、思辨能力、创造创新能力的检验与考查，这种命题具有非常强劲的导向性作 用，目的很明确就是让学生关注自然、关注社会、关注生活，要求学生理论联系实际，不要 作书呆子，要求 “ 家事国事天下事事事关心
” 。高考既 然提倡学生写真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时离不开时代精神。高考提倡学生 表现积极的、进步的东西，反对阴暗的、消极的和颓废的东西，这也是和时代精神分不开的。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。作者应时刻关心时事，关注社会人 生，感悟生活，使文章更多地显出时代特色来。 “ 巧妇难 为无米之炊 ” ，一些同学写文章像挤牙膏，更有甚者胡编乱造，或者干脆将 别人的文章改头换面，这样的文章在高考中是不可能获得高分的。
（五）摒弃虚华形式 注重真实内容
对考生思维的深刻性、逻辑性、敏捷性，将是今后作文命题所要关注的。 那些 “ 以华丽的词藻来掩盖自己苍白的思想 ” 的作文将不被 看好。
近几年高考特别强调 “ 感情真挚 ” 、 “ 内容充实 ” ，反对抄袭和胡编乱造。所以要写出优秀文章， 平时就要注意观察和思考。观察丰富多彩的社会现象，思考五彩斑谰的人生，并把自己的见 闻和感悟记录下来，日积月累。这样到了高考时就会文思泉涌、游刃有余，而不会有文思枯 竭的感慨。丰富多彩的社会生活是作文的不竭源泉。我们应该注意多观察、多体验、多思考， 在丰富自己的生活阅历的同时，也不断丰富自己的写作材料。只有这样，我们才能写出具有 真情实感的生动感人的好文章来。
（六）张扬个性，人文色彩更浓
近些年高考多个题目鼓励考生写出有个性特色的文章。我国古代成功的 诗人都能在自己的诗中充分张扬其个性，形成独特的风格。如李白清俊飘逸，杜甫沉郁雄浑， 陆游激昂悲壮，苏轼豪放，柳永婉约等。我们在高考作文中，如能大胆张扬个性，努力使自 己的文章 “ 有个性特征 ” ，在众多的作文中卓而不群，一定 能得到阅卷老师的赞赏，得高分还不是理所当然。
关注人的环境，关心人的修养，关怀人的情感，关照人的发展。从获得 高分甚至满分的考生作文看，大多是能够在以上方面有上佳表现的文章。这样的作文，从针 对的问题，材料的选择，写作的风格，使用的语言上，都不难看出个性特征，都显现着较强 的文化底蕴和文学色彩。
“ 兵无常势，水无常形。 ” 孙子用兵作 战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要抓住了 规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。
经典演练
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （ 60 分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。 次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路 人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人， 失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及 含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出 以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚 守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在 压力等）而改变甚至放弃。
从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：尊重其它事物的天 性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。
从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点： 行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至 有可能是养懒与纵恶。
如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果 受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至 恩将仇报。
从路人的言行来切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对 那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。
【高分作文】
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德， 在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不 犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。 路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤 者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。 刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性， 在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。 而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他 们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这 群渴求知识的孩子。
峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性， 在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望 的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的 18 人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了 哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人 之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲 的现象！
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人” 依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。 这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格， 我们的社会才能更加和谐美好！
【点评】本文最大的优点是切合实际，论述中肯。小作者对材料做了认 真思考，提出了“坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。”作者肯定了“刁娜拯救了 另一个生命”“李桂林、陆建芬夫妇依然坚守善良的本性”的正面形象，但也对“小悦悦被 碾，路过的 18 人无一相助” “彭宇案”现象提出了批评，正反对比，很有现 实意义。篇末“坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们 的社会才能更加和谐美好！”运用排比句式，很有气势，卒章显志。
勿以“刺伤”而不“为”
当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒 了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司„„人们不禁要问： “刺伤”之后，到底还要不要“为”？
面对“刺伤”，为何要“为”？
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人 的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到， 严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最 大的发展中国家， GDP 迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足 轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑 腰而“为”！
面对“刺伤”，坚持而“为”！
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步， 依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物 郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他 没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手 有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”！
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给 他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对 父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊！”这样的“为”让人感 动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得 更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持， 依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守！
上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作 为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵„„
【点评】
文章值得称道的是精心组织的总分总的结构形式。标题《勿以“刺伤” 而不“为”》，可以视为总写，统领全文，开篇由当下的中国，“刺伤”之事层出不穷引出话 题，紧接着作者用了三个分论点展开文章：“面对‘刺伤’，为何要‘为’？”“面对‘刺 伤’，坚持而‘为’！”“面对‘刺伤’，理解而‘为’！”层次清晰，结构井然。篇末再 次强化中心，点明主旨。结构严谨之美值得学习。
备考建议
（ 1 ）注意备考重点是材料作文、命题作文
