阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可 是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求 教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子， 煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大 师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办 呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。 年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。 请 选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。
4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。 5、忍一时，风 平浪静；退一步，海阔天空。
【 时 文 示 范 】 &nb sp;
放下--做人必须学会的选择
放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所 追求的一种理想境界。放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一 种清醒，放下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找 亲的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。人只有一只 手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得 不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利弊，善于放下。人总是希望得 到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们 沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、 一切不快乐，都和我们不懂得放下有关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增 了很多烦恼。 懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当 的社会角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸奖， 放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该 有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地奔向自己 应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。
& nbsp; &nbs p; 卸下行囊，轻松上路 人生就如登山，背负的太多就 难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻松地赶路，爬得更高。 用 “放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天，选择放下 是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大 学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向 一个大师求教。 大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做 了。” 那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头， 大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连 动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下， 不放下背着石头咋能登山呢？” 年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道 了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快„„
人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累 积东西，这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知 道 一 味 地 往 自 己 的 袋子 里 堆 积 东 西而 不 知 道 放 下， 以 至 于 身 心俱 疲 。 俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有 时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着 只会成为自己的累赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清 人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下 让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。 传说有一种小虫，每遇一物 便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下 一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力 不支，坠地而死。 小虫什么都不舍得放下，只知 道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类， 人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求， 执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正 确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更 多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上 人生的最高峰。 也许有时我们只看到了放下时的 痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想 放下，结果不但没有翻过高墙，还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻 松地上路。 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去 采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。” 为采集眼前的花朵而花费太多 的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生 的 精 彩 ， 才 能 轻 松 地 一 路 走 下 去„„ & nbsp; &nbs p; 该得则得，该 放则放 凡事都有一个度和量，过分追求自己的所 得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。 人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追 求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。 宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止者杀身。” 在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其实质上就是说人生要学 会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。 做人该得则得，该放 则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为， 使人生不至于走向极端，从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意 义。 人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。 做事做到恰到好处，是人生的最大学问。 在科学上有一个关于分寸的定 论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就 是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长 宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一 个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该 得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。 范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡 功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得 放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握好 得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。 清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军 几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他 的湘军总数已经达到 30 万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。 曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开 始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的 立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时 地把握好了得和放的分寸。看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界 才端庄和谐。看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊 恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。 要想成大 事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有所得”是主动选择，积 极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多，也不 可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到， 什么都做不好。 选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就 必须有所扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手 指头。有时候我们两只手不能都伸出去，
一只手的五个指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓 的、值得抓的东西。当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要 智慧的辅助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取含，科学 规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。 该 得 则 得 ， 该 放 就 放 ， 一 张 一 弛 乃 人 生 一 大 智 慧 。 &n bsp; ; 贪得是 祸，不贪为宝 贪得是祸，不贪为宝。 一味地贪得无厌，不能以道德克制，就会玩火自焚；懂得适时放下，不被欲望牵着鼻子走， 才能自由地支配自己的人生命运。 “生死根本，欲为第一。” 欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。人一出生，从吃第一口奶开始，就离不开欲望， 想呼吸、想进食、想睡觉、想成功。追名逐利，是本能的一种释放形式。 欲望，每个人或多或少都存在，然而，有了实现欲望的机会，如果不懂得适时放下，不能以 道德克制，一味地贪得无厌，就会玩火自焚。 有这样一个故事： 在一间很破的 屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。穷人自言自语地说： “我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼„„” 这时候，上帝在穷人的身旁出 现了，说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。” 上帝又说： “这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，你要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔 掉才可以开始花钱。” 说完，上帝就不见了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里 面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。 穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：啊，这些铁已经够我用一辈子了。 „„
& nbsp; &nbs p; 放下石头好登山
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追 逐，得到的是宁静与淡泊：放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；放弃对美色的 占有，得到的是家庭的温馨和美满。
下棋的时候，有些局面需要弃子。弃子的力度越大，得到的 战果越佳，甚至是将杀对方的主帅。
有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强， 他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。 他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。那 山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着， 很快，他就吃不消了。
“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能 动了。”年轻人痛苦地看着大师。
“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放 下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。
年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻 苦学习，进步飞快„„其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。
很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也 该像这鸟儿一样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫， 无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。
然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤 独乃至爱情的诱惑，从而成为笼中鸟，永远失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面 对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲望的深渊， 把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。
这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，正如鸟儿被囚禁于笼 中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功 名利禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃 对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得 到的是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温 馨和美满。
