2015 届提升高考写作能力系列之十
高考作文压轴经典训练实例
一、阅读下面的文字，根据要求作文。
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展， 红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀；„„从 此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为标题，写一篇文章。要求：(1)不少于800 字；(2)文 体不限，诗歌除外；（3）不得抄袭或套作； (4)不得透露个人相关信息。
[写作提示]：“色”即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征含义的， 赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?调出色彩、调出健康、调出好心情、调出自我的认识。“为 生命着色”，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己有对生命 的个性化感悟。
色彩的象征含义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的„„ 生命里可以有一种颜色，也可以有多种颜色。有的人生命里缺少色泽，一生毫无生机和美感 可言；有的人生命的色调单一，或平淡，或单纯；有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有 绿„„
审题立意的角度有：为什么着色，着什么色彩，着色（不着色）会怎样。可 以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩；可以写他人生命里色彩，他（她）为其奋 斗思想、历程、结局等；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感；可以记叙、描写自我为 着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩等；可以写正面积极的方面，可以写反面消极 的内容。可以借鉴教材里素材，屈原为生命涂抹上汨罗江一般的颜色，司马迁为生命涂抹上 黄土地一般的颜色，陶渊明为生命涂抹上秋菊一般的颜色等。
记叙文，议论文，散文，小说都可写。
【 例 文 展 示 】 &nb sp; 1、为生命着色
生命是自己的画板,为什么要要依赖别人着色
――题记
人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世.随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会 留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬 的洁白剔透
人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如 红色灿烂明艳„„
白,如东坡."把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿".东坡的 一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放弃 仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏 桐之夜感"人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥"之淡泊,他不为"蝇头微利,蜗角虚名"所触动,只 愿"沧海寄余生".
东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高 洁„„
灰 ,如中国历代文人泥土般的朴素.他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自 己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借 酒浇愁的李太白.他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重 起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!
红,如陆幼青,每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到 他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚.在生命的最后一刻,他选择了一 种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌 岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!
生命的画板,让我们自己着色!
活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡 并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大 地,是参天大树就成为栋梁之材!
不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好!
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为 你的青春伴奏!
让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!
【点评】在众多的文章中,这篇自己站了起来,令人过目不忘.作者的高明之处 在于,一有材料,二懂材料,三懂用材."白色――东坡,灰色――陈子昂,陆放翁,杜工部,李太 白,红色――陆幼青",色之性,人之性在淡泊,沉郁,灿烂中交融,这绝非是"妙手偶得",而是得 益于长期的阅读与冷静的思考.
2、为生命着色
生命薄如蝉翼,脆如芦苇.让生命存在,而且是多彩的存在,这是我们全人类的 责任.
――题记
纺衣车间的女工用单针走线来衡量她们的生命,所以她们生活的色彩是单调 的;田间辛苦劳作而仍入不敷出的农民用耕耘的田的块数来衡量自己的生命,所以他们生活的 色彩是黯淡而痛苦的;一个文艺工作者用还有多少期《泰晤士报》未读来衡量自己的生命,所 以他的生活的色彩是充满憧憬的;„„
每个人的生命都涂着一种属于自己的颜色,无人能取代与更改,就像我们每一 个人都是一棵平凡的草一样,却有着各自骄傲的理由.是的,我们是幸福的,比起他们:当肆虐 的海啸袭击那片土地时,那些惊惶而不知所措的受灾人民,他们的生命是什么颜色；当那些饥 民由于长期没有进食,无力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那双似鹰爪的小手又能让我们用 何种颜色描述他们的生命；当求知的眼神通过那纯净而充满期待的眼神而展现我们面前时, 我们是否读懂了他们生命的颜色；当井矿下塌,看到亲人被活埋于井下,老母或妻儿哭的死去 活来,我们一定领悟得到他们生命的色彩.
于是在痛定思痛中,我们明白:为生命着色,不仅为自己,如果有余力,也应想 到那些无力为自己着色的人们.德雷莎放弃了自己优越德的生活条件,走出高墙,走入贫民窟, 将爱带到了世界上最黑暗的角落."一颗平凡的心,自由的给,自由的爱,直到它受到伤害„„" 比起她,我们大可不必这么伤感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基说过:我们恐惧死 亡,那是因为珍爱生命的缘故.是的,生命薄如蝉翼,脆如芦苇.不仅让生命存在,而且让它存在 的多彩,这是我们全人类共同的责任!
很喜欢泰戈尔的这样一句诗:
生如夏花之灿烂/死如秋叶之静美.
于是,我给自己的生命涂上了夏花和秋叶的颜色――而明白行动就是这支涂 色笔才是至关重要的一点.
【点评】套用一位扶贫大学生的话:我们每个人身上都有一副担子,那就是让 生命多彩的存在,不仅为自己,更为全人类.从这里我们看到了小作者那颗坚强博爱的心,不禁 被他感动,为他喝彩.
二、阅读下面这首诗，根据要求作文。
沙
苗得雨
世上好像———
只有沙最不值钱
然而，最宝贵的东西———金，
就在它的里面。
阅读短诗，根据诗的寓意，发散自己的思维，大胆联想与想象，写一篇不少 于800 字的文章。题目自拟，自选立意，文体不限（除诗歌外）。
作文立意提示：
世上看似最不值钱的东西往往最宝贵，除了沙，还有空气、水、阳光„„由 此看来，贵与贱也是辩证统一的。
普通的事物中含有深刻的哲理，外表朴素的人往往具有高尚的品德，平凡事 业往往有着伟大意义，简单的生活中蕴含着人生的真谛。就个人而言也许你总觉得自己普通 如沙子，但如果你能挖掘自己的潜能，同样能够使自己的人生发出金子般的光辉。
【范文】
金色流沙
不要觉得沙不起眼，因为沙中可以蕴含金，
不要觉得淤泥难看， 因为淤泥可以孕育荷花，
不要觉得蚌丑陋，因为蚌中也可有美丽的珍珠。
世界上总有些不美丽、不引人注目的东西，比如沙，比如泥，比如蚌，他们 默默地过着自己的生活，被人踩在脚下，扔在水里，总是被人瞧不起，然而有一天，人们发 现了这些事物中的奥秘，沙中有金，泥中生花，蚌中育珠，人们开始注意这些被人忽略的生 命。
正是有了这些最不起眼的事物，无私奉献，默默无闻，不图名利，才能经受 住长年累月的考验，从而奉献出最美丽的回报。
城市是钢筋水泥发出交响的地方，这里生活着一群不起眼的农民工，他们身 上布满灰尘，手上结满老茧，城市人不屑瞧一眼他们丑陋的外表，不愿在他们工作的地方多 留一步，而正是这些难看的农民工，建造出城市中一座座美丽豪华的大厦，成为城市中最亮 丽的风景，别人把他们当成沙，他们却奉献出金。
那些被人当成沙的人们，往往无欲无求，一如既往的人守着孤独、轻视和冷 漠，然而他们从未停止过探索的脚步，始终贡献着自己的力量，最终铸就辉煌。就像沙一样， 看似平凡，却蕴藏着巨大的能量，足以发出耀眼的光芒。英雄毕竟是少数，凡夫俗子才是多 数，就像金是少数，沙是多数一样，而这些像沙一样的人们，支撑起了我们赖以生存的社会， 支撑起了金子般的舞台。
不要瞧不起沙，不要瞧不起沙一样的人们。
可怜的人们啊，何必看不起比自己低的同胞呢？是他们的默默奉献，为你们 提供了美好的风光，即使是沙，也要他们自己的位置啊。
我感恩像沙一样的人们，就像大自然感恩沙一样，对于金色的流沙，大自然 同样赐予阳光和雨露，微风雨甘霖，我做不到，但我会给以同样的尊重。
谢谢，金色的流沙。
三、阅读下面的材料，按要求作文。
多数人有两个自己：一个是外在的、社会的、包装了的，一个是内在的、本 质的、真实的。有人喜欢前者，有人钟爱后者，有人让两个自己不时地进行交流、融合„„
你认为在当今社会中应如何对待自己呢?请以“慎对自己”为话题写一篇文 章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。
注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800 字。
【写作点拨】
这是一则富有理性色彩的材料，首先必须明确材料概括了人类对待生活的三 种态度和表现，并要求写出在当今社会中的“慎对自己”的话题作文。“慎” 即“小心”， 当今是个怎样的社会，以致让人要小心地对待自己呢？当今社会经济上是投机与实干齐飞， 机遇与风险并存；政治上是人民的民主和法治意识日益深入民心，未泯的善良人性与滑坡的 道德正拼死抗争，虚伪的面孔和虚张声势的口号正日益为人们所唾弃。再说“自己”。喜欢 前者的，美的酷的外表固然令人欣赏，但人心不足蛇吞象，如果他是个普通人，那他可能永 远生活在别人的阴影里，为别人而活，累；如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人， 那他可能在灯红酒绿、权钱交易中一时春风得意马蹄轻，最后身败名裂。喜欢后者的，知足 常乐，如果他是个普通民众，那他可能一辈子平平淡淡地活着，也有可能出现“平凡的人给 他人最多感动”，人民也给他很多很多；如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人，那 他可以大义凛然地工作着、万民敬仰地休闲着，美的真实的内心总是润物细无声般的令人赞 赏。第三种，让两个自己不时交流、融合。能做到这一点是很不易的，只要你能“慎对自己”， 善对良心，立意就高了，因为人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。
【范文】
我真实，我快乐
风从水上拂过，留下粼粼波纹；阳光从叶间穿过，留下丝丝暖意；岁月从森 林走过，留下圈圈年轮。朋友，我们踏着生活的节拍，从时代的舞台走过，，又留下什么呢？ 真实快乐的自我还是虚伪痛苦的自我？
上帝给每个人一把开启心灵之门的钥匙，有的人喜欢用多种面孔面对生活， 心灵之门永远无法开启，有的人喜欢用一种真实的脸孔面对生活，心灵之门却永远敞开着。 你的世界，你是主宰者，选择如何对待生活，如何对待自己，生活将用不同的语言来诠释它 的本质。
我们为真我而活着，活的意义便是探寻生活的快乐和生命的本质。何必让自 己整天改变，改变不同的面孔去应付他人？如何对待自己，如何活出真我，是人生对生命的 又一次考验。人的内心是一个会思考的世界，当一个人独处时，往往会反思自己的行为。而 有的人却给自己的心灵蒙上一层黑布，去掩盖它原本的真实，活得很累甚至毫无尊严。
一位中年男子，突然向一个素不相识的中学生下跪，满面哀求地伸手向他要 钱，乞求他的怜悯。那位中学生满脸通红，被眼前的情景惊得不知所措。看到这种现象，我 不知该如何评价这位身体看上去还健康的男子，“男儿膝下有黄金”，怎么能轻易向别人下 跪？你的双手呢，难道不懂得用自己的双手去创造财富吗？那一跪，将自己作为人的尊严全 部跪掉！那一跪，将自己作为一个成年男子在孩子面前的优势全部跪掉！我不能用最坏的恶 意来猜测你那满脸哀求背后的真实目的，但但你那为了金钱不顾尊严、满脸哀求地向一个孩 子的一跪，就无法或没有资格博得人类的同情。
庄子不违本心，辞楚相而不做，逍遥于天地。陶渊明不为五斗米折腰，采菊 东篱下，隐居在田间。李白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，放浪于山水， 纵情于诗酒。更有朱自清宁肯饿死，也不食美国的“救济粮”。这些仁人志士，置功名富贵 而不顾，弃个人生死而为自由，活得有尊严，活出了真我，所以流传千古，永垂不朽。
蜜蜂慎对自己，舍弃了蝴蝶游戏花间的浪漫，用忙碌的身影去为人类酿造生 活的甜蜜；水滴慎对自己，以穿石的不懈努力，诠释着什么叫执著；梅花慎对自己，以傲雪 的英姿展示着什么是风骨。慎对自己，活出一个真实的自我，活出一个有尊严的自我，活出 一个高境界的自我，生活将不再枯燥，世界将会更快乐！
人不是商品，没有必要去伪装自己，摘下让你身心疲惫的面具吧，真实的， 才是最美丽的。
四、阅读下面的文字，按要求作文。
漫步绿草如茵，繁花锦簇的公园里，我们常常看到这样的情景：园林工人正 修剪花木，平整的草坪，球状的冬青，疏朗的月季，参差的桃李„„同时我们也会看到自然 生长的白杨，婆娑的垂杨，挺拔的青竹，墨绿的雪松„„
我们既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美丽的，自由舒展的 同样是美丽的。在人生与社会的进程中，我们同样会遇到“修剪”与“自由”的问题。
你对此有何看法，有何联想，有何触动？请选择一个角度构思作文，自主确 定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭， 不少于800 字。
约束与自由
在生活中，也会遇到裁剪与自由的问题，剪裁就是约束，没有规矩何能咸方 圆呢? 实际上，一个人、一个单位、一个社会都会受到一定的约束，也同样有在制度下的自 由。约束与自由是一对矛盾，有时又是有机的整体，是对立而统一的。
人在社会中，有自由，同时也会有约束。人不是从来都是纯洁无瑕的，也需 要裁剪，修枝的。绝对的自由是没有的。人生活在社会中是约束下的自由，在自由中的约束。
法律就是约束人的行为的尺度，道德也是约束人的尺度。试问，为何把三聚 氰胺掺入牛奶中的奶农束之以法呢? 为何华南虎的制假者周正龙要受审呢? 为何把制造三聚 氰胺鸡蛋的饲料供应商拘留呢? 为何苏州市原副市长姜人杰受贿逾一亿多元人民币，其中受
贿一笔为八千万，成为大陆被曝光贪官单笔受贿之最、法院一审认定判处他 死刑剥夺政治权利终身呢? 是约束，是法律的作用。如果一个国家、一个社会没有了法律， 没有了尺度，没有了准則，这个社会是什么样子? 如果我们的世界没有了人性，没有了良知 与良心，没有了道德的界限。我们的人类又将如何?
约束与自由是相对的，光有自由不行，光有约束也不行，只有在人类公共准 则的前提了，在规范的约束下，自由才展现它的光辉。
河流清清的流淌，是因为有河岸的约束；月亮自在的运行，是因为有轨道的 约束；飞机自由的在天空中翱翔，是因为有航线的指引。那么，人类呢? 也同样需要一定的 约束与限制。
法律也是在逐渐修正与完善的，时代变了，约束有的放宽了，有的更严格了。 欧元成了相当大范围的货币，名牌汽车走到了世界各地，求学的渠道越来越宽，世界成了地 球村，约束放宽了，人类更自由了，心胸更大了，眼界更宽了，改革开放30 年的天空更蓝了。 同时，有些约束更加严格了，如药品的经营更严了，食品的安全更严了，植物的检疫更严了。 干部出国考查更严了，国家的审计更严了，国家的安全防范更严了。这个“严”，是为了国 家的安全、人民的幸福、社会的安定，这“严”，是必须的。
对子女的教育也是这样，既要约束，又要自由。放任的结果是自食其果，无 限的自由是后悔莫及。孟子为何三迁其居? 岳母为何为子刺字? 择其邻，训其志也。庄子的 游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大诠释。
愿河流静静的流淌，在约束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。
欣于“修剪”的功效
记得一位得道的园艺师说过：“‘一修剪’不是无端的砍伐，更不是无厘头 的戕害!”
何谓“修剪”?“修剪”的功效何在?
高明园艺师的“修剪”，是装扮漂亮花园的神笔；智慧教师的“修剪”，是 培塑兴趣与好奇心的催化剂；慈悲禅师的“修剪”，是唤起向善向美的摆渡船；“苛刻”军 营的“修剪”是锻铸钢铁军魂的砧石。„„
“修剪”不是简单的操作，而是因势利导，智慧的运作。当年，诺贝尔医学 奖获得者麦克劳德之所以能够走上生理学研究之路，并保持浓郁的研究兴趣，直至获得医学 界最高奖，与麦克劳德读小学时的校长给予他的一份特殊“修剪”是分不开的。
童年的麦克劳德囚好奇动物内脏的构成，一次竟杀死了小学校长最喜欢的狗。 当这位校长得知麦克劳德这样做的原由时，竞出人意料地开出了这样的“罚单”一一罚麦克 劳德画出狗的骨骼图与血液循环图。正是这一具有独特创意的教育策略，才保护了小麦克
劳德好奇心与兴趣。试想，若该校长闻之勃然大怒，声色俱厉训斥惩罚小麦 克劳德，也许小麦克劳德就会从此泯灭了他那幼小的生理学方面的兴趣，世间就因此少了一 位医学方面的天才。
欣于这位校长的“修剪”智慧，我感叹！
当然，“修剪”仅有智慧还是不够的，还需要一份博大宽容的胸怀。听说这 样一则故事：寺庙里有一年轻和尚，老是趁天黑踩凳子翻越院墙到外面胡作非为，再趁天亮 前原路返回。寺里的老方丈听说后，并没有叫他来当面训斥，而是在天亮前在年轻和尚返回 处静
静等待，井搬走了年轻和尚踩踏的凳子。当年轻和尚翻越院墙下来时，老方 丈用双肩将他接下来。年轻和尚羞得无地自容，老方丈只是轻轻说了一句：“快回去吧，天 凉了应该多穿件衣服！”自此，年轻和尚改邪归正，再无此劣行。
暴风骤丙式的批评或许能够暂时遏止午轻和尚的违规行为，恐怕他会口服心 不服；而建立在关爱基础上的春风化雨般的“修剪”，则直抵年轻和尚的心灵深处，引发他 深深的愧疚之情。
欣于这位方丈的“修剪”情怀，我赞叹!
除了智慧、爱心外，“修剪”有时还需要一种使命感。《士兵突击》中王宝强 扮演了一个“孬熊兵”，军营里第一次看到隆隆开过来的坦克，竟吓得埋头趴地哆嗉不已。 班长史今因向“孬熊兵”的父亲承诺一定要把他儿子打造成钢铁般的战士，于是投入了超量 精力锤炼“孬熊兵”，从生活起居，到胆量意志，到格斗勇力，精心锤打。一代具有现代化 素质的新兵诞生了，“人活着就是做有意义的事，做有意义的事就是活着”，成为激励年轻 一代奋力拼搏的座右铭!
军营熔炉，烈火炎炎，好钢频出，得益于史今们全身心地投入与负责任的“修 剪”!
欣于这位班长的“修剪”使命感，我惊叹!
一次，路过公园，见一园艺师正在领着一帮学徒“修剪”草木。
阳光下，都是一张张虔诚的脸，“知道吗?‘修剪’不是无端的砍伐，更不
是无厘头的戕害?”“懂了！”
闻此，我停住了脚步，阳光下，我也一副虔诚的样子！
五、阅读下面的材料，按要求作文。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日 如年，在获得一本棋谱后，他整天研究棋谱，并在脑子里对弈，于是日子过得飞快。
可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而 驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面„„
请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800 字的文章，立意自定，除诗歌外， 文体不限。
解析：
这个作文题切合新课标中“认识自我”“关注人生”的要求，关涉“人和自 我”这个向度。写作本题，一般要确立一种积极的价值观和处世态度，推崇励志自强的品质， 呼唤对卓越的不懈追求，促进自我发展等。
本题由两个关键词组成，一是“放飞”，一是“心灵”。写作时，一定要注 意以下几个方面：
第一，心中有阻碍自我健康发展的“困境”“约束”；
第二，必须把重心落在“放飞”上，即从“困境”中解脱出来；
第三，需要一定的内在条件，需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求 为动力。
总而言之，就是通过对自我内心的探索和思考，找到心灵的寄托，改变心态， 从而放飞心灵。
如果写记叙文，可以选择自己在日常生活、学习中的经历，找到一个心灵的 转折点，以此为契机冲破心灵的屏障，实现心灵的放飞。具体的转折点，可以是自己内心的 顿悟，可以是师长的教导，可以是朋友的鼓励。写作时，一定要突出重点，写出自己最真实、 最深切的感受。
如果写议论文，一定要抓住“放飞”这个关键词，以积极的价值观为主线， 用典型的事例和清晰的论证思路，使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文 化名人，用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。
【附例文】
&nb sp; 放飞心灵
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔 风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早 已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性 的至高点。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，小草亲吻着大地，枯黄何惧，酷 寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国 意志和民族意识，当苏武心中的郁结已然打开，心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘 然逝去，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤， 他的名字的正面是民族的勋章。
“人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我 心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影，最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高，行得更远， 首先必须卸下包裹，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游于空，遨游于世。
“丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播 撒人间/我很丑/但我很温柔/我又真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的 丑陋而深感自卑，而是轻轻卸下心灵的负担，用清风吹洒人间，用爱的雨露播撒人间。
顾城曾经说过：“我想在地上画满窗子，让所有习惯黑夜的眼睛，都习惯光 明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户，卸下尘世的纷繁杂扰，让那颗出居已久的心 驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢？
反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人，当虚荣的包袱压抑着人的心灵时， 灵魂开始变得沉重，人情开始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下 心灵的包袱，那么，成功将会变成一个遥不可及的梦。
并不在于荒原，明天就能成为绿洲；
并不在于心声，明天就能成为诗絮；
并不在于憧憬，明天就能灿若霞光。
只有我们轻轻卸下心灵的包裹，亮出一颗轻盈的心，有谁能证明，我们只是 颗星星，永远长不成太阳。成功，永远都不只有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心飞翔 的翅膀。
放飞心灵，让我们飞得更高！
六、阅读下面的材料，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究 疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板 开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留 一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以 “留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800 字的作文。
【思路导引】
如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义， 木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其 实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙)， 从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。 由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。
“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何 才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材 料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可 求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。
【写作提示】做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事 追求“团满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变,一句话水至清则无鱼,人至察则无徒。 同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己， 给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
存在问题：一是对话题理解不全面，重心把握不准确。单纯抽取“缝隙”二 字另作他解（是希望、是回忆），甚至脱离话题直接大谈特谈宽容，不懂得切题。二是对例子 的论述牵强，没“拗”过来。三是行文冗长，泛泛而谈。
【立意】1.环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙。2. 处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路。3. 朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现。4.给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容。5. 写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果（对此类作品的赏析）。6. 凡事要留回旋的余地。
【错误立意】1.缝隙就是错误、遗憾、挫折，人生因为有它们而更精彩。2. 给青春留下缝隙，缝隙就是信念、勇气、希望。3.论残缺美。(缝隙不是追求的目标)
&nb sp; 留 一条缝隙
泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去 了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧， 让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？ 但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不 顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那 至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来 千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一 个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他 曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵 敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐 行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命 中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人 生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世” 的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝 隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个 世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。” 于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过 于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想， 却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自 己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次 冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
七、阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分）
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重， 没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低 头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到 适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上， 画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根 据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，以“沉潜”为话题，写一篇不少于800 字的议论文或记 叙文。
【写作提示】
“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义：一是指一种策略，一种权宜之计， 一种智慧，属于谋略层面意义；二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是指一种 “忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省， 锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的 哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此？当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学 学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰 棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会 反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会 被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。
甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。
【主要问题】：分论点设置不当，主要包括以下几个方面：
1、分论点角度失当。例如论点：沉潜具有强大力量。
分 论 点 ： 1 ） 写 文 章 ， 讲 求 的 是 一 种 让 人 喟 叹 的 气 势 。
