2015 年高考作文系统写作指导——语言仿写 与创新(1) 借得 佳 句 成 华 章 —— 引用句
一、引用句的作用
古今作家都十分重视引用。可以起到开拓与深化、 突出与升华、锦上添花之妙用。
二、引用句的类型
引用按是否说出作者可分为明引与暗引两种 ; 按是否加引号可分为直接引用和间接引用两种 ; 按引用的作 用和使用位置可分为直引式、修饰式和镶嵌式等；按引用句子数目的不同科分为单引式、多 引式和全引式。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在 行文上自然和谐，能融为一体。
三、引用句的类型例举
（一）直引式引用
例 1 在人类的语言中，有一 个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。 屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌 “人 生自古谁无死，留取丹心照汗青” 时，想到的是祖国；岳飞发出 “直抵黄龙府与诸君痛饮尔” 的豪言时，想到的是“祖国”； 谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色， “我自横刀向天笑” 。 他想到的还是“祖国”；陆放翁说： “死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。” 他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”； 抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲： “恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如 此，我何惜此头 ! ” 他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖 国”。
对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。 为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地， “血沃中华 肥劲草” 。
（二）修饰式引用
例 2 纵观天下有志者，总是 夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，奉献精神如同血液， 在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂 ; 如同火炬 , 点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 的屈原，从 “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹” 的戚继光，到 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 的谭嗣同；从 “愿与人民共患难，誓将热血固神州” 的朱德总司令，到 “亏了我一个，幸福十亿人” 的南疆卫士，真是英雄万千 ! 他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧 乃至生命献给了崇高的事业。
常用的引用句可分两种形式：①直引式，如例 1 ，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；②修饰式，即引语在文中作 定语，以修饰语的形式出现。
（三）暗引式、镶嵌式引用
例 3
“ 等 闲 识 得 东 风 面 ， 万 紫 千 红 总 是 春” ，走进春天，你会发现春天的色彩，瑰丽、灿烂；
“ 千 里 莺 啼 绿 映 红 ， 水 村 山 郭 酒 旗 风” ，走进春天，你会发现春天的形象，清新、明丽；
“ 浅 深 春 色 几 枝 含 ， 翠 影 红 香 半 欲 酣” ，走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；
“ 满 园 春 色 关 不 住 ， 一 枝 红 杏 出 墙 来” 。走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。
春天哟，春天，紫燕翻飞，柳丝吐芽的春天；万物 兴盛，如花美眷的春天。走进春天，融进春天，你就会成为春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一 枝花叶，一个翩然欢翔的飞燕„„
( 《走进春天》 )
在记叙、描写类的文章中，引用除了有与例 1 、例 2 相同的作用外，它还可以丰富文章的内容，增加文章 的文化意蕴，为文章平增几分诗情画意。本段文字正是因为有了这些引用，才显得特别诗意 盎然。
以上的直引式属明引，修饰式属暗引。此外，还有 一种暗引的形式，它不是把引用的话作为定语出现，而是把引用的话，组织进了自己的叙述 或议论，变成了自己话中的一部分。为了便于掌握和操作，我们不妨称其为“镶嵌式”，例 如：
漫漫秋夜，冷冷秋风，你孤枕难眠，辗转反侧， “寒蛰不住鸣，惊回千里梦” ，思念远方的明诚，你多情啊 ! 再回首，那携手穿行于菜花间的快乐往事；再回首，那临窗共饮酒赋诗的闲 情岁月；再回首，„„更不会忘却， “执手相看泪眼，竞无语凝 噎” 的那场离别啊„„你追忆这一切， “欲语泪先 流” 。你日夜盼明诚至，相思成灰，离恨成草，以致 “帘卷 西风，人比黄花瘦” 。我面对你，面对你的多情，你的柔弱，我无语，只觉 心痛，心如麻 !
姑且起身，坐于院中。折一剪红梅，可 “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头．却 上心头” 。你 “泪痕红绝鲛绡透” ，我不想 再见你，愁了．拿来一壶水酒，可
“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风 急” 。你 “守着窗儿，独自怎生得黑” 啊！
你深知 “两情若是久长时，又岂在 朝朝暮暮” ，但你也懂得 “思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始 休 ” ， 也 许 ， 是 你 早 已 厌 倦 了 这 种 离 别 的 痛 苦 了 吧 !
( 苗萌《面对孤雁清照》 )
（四）、间接引用、化用句引用
值得注意的是，还有一种句子，它不是直引式、修 饰式，也不是“镶嵌式”，它不是把原句组织进自己的文章，而是将典故、故事或某种意境、 片断性的镜头等组织进自己的文章，我们姑且称这种句子为 化用句 ， 属于 间接引用 的一种特殊类型。请看一例：
例 4 诗是色彩斑斓的梦。这 梦里有 灞桥伤别的烟柳暮云 ，有 鲲鹏水击三 千里的羽翼 ，有 小轩窗里默默的相对 ，有 大漠长河的遥遥思念 „„诗，是一支神来之笔，勾勒 鹦鹉洲上的芳草 ，点化 二十四桥的明月 ，渲染 香炉峰的紫烟 „„
我爱诗，因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗 行中与先哲们的心一起跳动的感觉，难以抗拒让自己忘情于 呐喊者 或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗，让我体验屈夫子不能从俗 的喟叹，让我领略 魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情 ，让我沉 浸于 康桥边静谧的月夜 ，让我品味 雨巷中那 份丁香似的忧伤 „„
( 《诗心遐想》 )
（五）全引式引用（引用结构文章）
有时用引用，尤其是诗句来 结构文 章 ，也会给人一种形式上的新颖感。例如：
名句书写情 态，人生重在选择
作文话题像一叶小舟，负栽着心灵在诗海游渡。
关于“选择”的名句珍珠，是这般感人至深、璀璨 夺目 !
屈原：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。爱国诗人 屈原，一生都在为富国强民而探索着，然而怀王昏庸，奸佞当道，屈原的种种努力都因“忠 不被用”而无济于世。是随波逐流，从俗偷生，还是宁为放逐也不苟且 ? 这两 句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生挟择：坚持我的追求，执著我的所爱，继续我的奋斗， 即使为此九死一生也决不后悔 ! 正因为屈原有此伟大的选择，他才能深思高举， 正道直行，成为伟大的爱国诗人，其英名业绩与“天地比寿，日月齐光”。
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 !
大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是 蓬蒿人 ? ”但他并未得到朝廷的重用。长安三年，不过是个供统治者“歌舞升 平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影，满腹经纶无所用。然而，李白毕竟是 李白，他不为高官而奉迎，不图厚禄而谄媚，在去留、穷达的十字路口上，毅然选择了不“摧 眉折腰”。宁为玉碎，不为瓦全．以其正直、傲岸、潇洒，成就了他那豪放、脱俗、飘逸的 伟大品格。
于谦：碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。
此诗题为《石灰吟》，但远远不止吟咏石灰。作者托 物言志，设喻抒怀，充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于 谦少有大志， 23 岁中第入仕，直至担任兵部尚书之重职，如果他不能握好“选 择”这把双刃剑，势必为剑所伤，成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高 选择，才能具备“碎骨粉身浑不怕”的志节，才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁，才能成 为忠勇如岳飞的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
面对列强入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林则徐果断 地选择了“虎门销烟”。何以有此决心和行为 ? 这两句诗就是其人生追求、人 格理念、价值取向的具体写照：只要有利于国家民族，我就尽志而为，虽死不辞，怎能因为 是祸就躲避，是福就争取呢 ? 或许有人会说此诗写于“销烟”之后。不错，时 间上的确如此，但这种伟大的情志早已根植于心胸，融会于血液，成为他人生的准则、行为 的指南，并与其联语“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”相辅相成，共同铸就了 人生的伟大与不朽。
