写在前面: 我一个人落寞地站在 了万丈悬崖边上,前方是这个世界上最深不可测的低谷.我很想说话,却终究什么也没有说,我 很想怒吼,却终究连一声都没有哼.我握了握手中的剑,莫名地提起又莫名地垂下.手中的剑突 然颤抖起来,我看到了顺着剑刃滑落的泪,或许泪是我的,抑或许是剑的,如此离迷,密不可分. 我把头低了低,迎合着这把锋芒必露,尖锐无比的撼世长剑,在它的剑躯上,我第一次看到了不 曾有过的绝望和退缩.透过剑躯沁出的最后一丝锋芒,我看到了自己无限颓废离迷的瞳仁,还 有那道从没出现过的泪痕,如此真切.在眼泪低落前的千分之一秒,我抬起了头,依旧默然地凝 望 着 远 方 的 远 方 . 我 们 都 没 有 说 话 , 如 此 相 依 , 如 此 失 落 , 如 此 相 惜. 渐渐,渐渐,地平线湮没了最后一丝夕阳. 我奋臂挥剑.这时,剑说话了:"将军!将军!将军,我追随你南征北战,剑气凌人.名震天下,却从 没有轰轰烈烈地尝过胜利的滋味,我不甘."这是我听到的第一句也是最后一句话.我很想逃避 追问,然而面对他绝望的目光,我不能逃避,我终究选择了回答:"有些东西是不可能被战胜的, 至少现在不可能.失败者固然可悲,本来应当胜利却终究失败,则更是可悲.这不是我们的时代. 我很想推动它前进,然而事与愿违.不能胜利,不是我们的悲哀,是时代的悲哀.然而你的心情 我理解,今日将军就让你赢得欢畅淋漓.没有人愿意被打倒,你能打倒的只有自己,自己去承认 真理,归依真理,向真理低头." 在 我声音还没停止哀伤的时刻,我手中的剑已从我体内穿躺而过,接着,倒向深渊的是我的身躯, 滑落在悬崖边上的是那把倚天长剑. 倒下的是 我的信心, 滑落的是新的希望. 等待着新的将军真正的强者的到来! 正 文: 或许,是我的冥顽不化,如此执意地想要继续我的批判. 没有人习惯被打倒,所以我只能打倒我自己. 别总是一幅高 高在上,痛心疾首,举世皆罪我独醒的模样,总是例举尼采,叔本华.其实自己目前的才学根本 连人家的十分之一都没有.不过就是一个高二学生如此口出狂言讲:这不是我的时 代. 不过就是了解的东西比别人多一点.就在这里炫耀才华似 乎旁证博引,还讲:今日的批判是为了明日的无处批判.这的确是个很大的志向,可古来到今谁 又真的胜利了.绝望的绝望,悲哀的悲哀,离开的离开.你就是有这样大的志向,现在也只能是 孔融式的志大才疏.志向比别人大,就要有更宽广的胸襟和耐力,去奋斗.100 年前尼采最终放 弃了争辩,写了很多著作,任由今人评说,最终100 年前没有争辩的他在100 年后获取了赞赏. 既然要你要登上最高的山峰,就要先学会忍受最深的孤独.立了大志向,就不能急功近利,要从 长远看,要不断地为之奋斗.鄙人看到阁下今日的表现感到悲哀. 年轻人,何必沉溺于网络论坛,在这边坐而论道.孔明有言:才, 须学也.你之所以现在被尊称为"大才子",那是因为建湖高中学生写作水平太低.注意你至多 就是:鸭立鸡群.将来你站在鹤群,依旧会"出众". 你现在的思 想觉解不过是比一般人高出一点点,就如此自命不凡.你演绎的不过是又一个"以五十步笑百 步"的笑话.注意中国式的低头,多半只会是人向权利低头.你既然了解却又执意地浪费时间去 和传统制度作战,当然会被打倒. 真理是什么?每个人都有自 己的真理.这是个泛自我主义泛滥的世界,该自我时固然自我,不该自我时也照自我不误,总之, 是自我定了. 庄子在同样的情况下选择离开,尼采也选择离 开,所以你也得离开,用自己真正的博学去迎接你的美好.
