高考问题作文何以得满分之九 大 启 示 ( 上 )
一．放大经典故事中的细节，令阅卷者拍案叫绝。阅卷者在评阅过程 中会不断放大优点，对诸如重要的审题偏题呀、材料失实呀等问题只能视而不见。
[ 高考试题 ]
阅读下面一则寓言，根据要求作文。
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上， 到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、 “金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上 下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻 人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚 信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想 些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念， 也可以编写故事、寓言，等等。所写的内容必须在“诚信”的范围之内。
[ 注意 ] (1) 立意 自定。 (2) 文体自选。 (3) 题目自拟。 (4) 不少于 800 字。
—— 2001 年全国高考作文 试题
[ 满 分 作 文 ]
赤 兔 之 死
江 苏 考 生
建安二十六年，公元 221 年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士 伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟 伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命， 亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死， 其 言 也 善 。 ’ 今 幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为 董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将， 众 皆 言 ， ‘ 人 中 吕 布 ， 马 中 赤 兔 。 ’ 想 来 当 不 负 君 之志 也 。 ”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色 而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐 名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白 门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰： ‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。 常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如 此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其 白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？” 言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣： “吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后 孙 权 传 旨 ， 将 关 羽 父 子 并 赤 兔 马 厚 葬 。
简评 ：读罢此篇临场作文，令人拍案 称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事， 其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对 关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞 腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯 诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错 综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分： 60 分。 ( 赵家书 )
[ 批 评 意 见 ]
初一学生发现高考满分作文《赤兔之死》 有错误
中新网哈尔滨 7 月 24 日 消息：据东北网 ( 记者岳同明 ) 报道， 24 日，哈尔滨市风华中 学初一•四班、 12 岁的学生张高向本网记者指出，近日在各家网络媒体 上广泛传播的高考古白话满分作文中有一处明显错误，与《三国演义》描述的内容不符。
张高指出，根据《三国演义》第 16 回 ( 岳 麓书社 1987 年版第 86--87 页、第 90 页 ) ，应为“吕布结袁术而斩其婚使”，而非满分作文中的“吕布结袁绍而斩其 婚使”，按作文评判标准，应扣掉 0.5 分或 1 分。
据张高母亲介绍，张高 3 岁就可以阅读报纸上的一些文章， 6 岁时读王朔小说， 8 岁时读《三国演义》，至今已读过十多遍 《三国演义》，是个《三国》迷，因此在第一次阅读满分作文时就发现了错误所在。
忠诚等于诚信？——《赤兔之死》跑题 了
当下对高考作文《赤兔之死》的赞誉， 犹如涨潮之水方兴未艾，竟然没有一个人看出作文有“缺点”，甚至是“致命”的“缺点”。
我认为考生没有准确地把握词意。把“忠诚”当成了“诚信”。
赤兔马忠于主人，所以主人死，它也就痛不欲生。这个在中国老百姓心里 活了几百年甚至上千年的好马“赤兔”，和主人的关系其实就是一个对主人无限“忠诚”的 关系，“忠诚”到追随赴死。
然而“诚信”是诚实守信用的意思。细一点说，两个字的重点是“信”， “诚”在这里起修饰作用，“诚信”也就是“特别讲信用”。也可以引申为信守承诺、不骗 人等等。但如果用《赤兔之死》来演绎说明什么叫“诚信”的话，那就等于说“赤兔是在用 自己的死完成它生前曾经对主人的某种承诺一样”，岂不荒唐？“忠诚”如果需要“承诺” 的话，这样的“忠诚”岂不大打折扣？所以说，用《赤兔之死》来讲解“诚信”无异“歪曲” 了 “ 赤 兔 之 死 ” 。 这 样 的 毛 病 还 不 是 “ 致 命 ” 的 吗 ？
恐怕没有人怀疑赤兔的忠诚。关键就是怎样理解“诚信”，一定有人反对 我的理解，说“诚”不是修饰意义，而是“忠诚老实”的意思，“诚”和“信”是联合体， 说 两 个 字 是 两个 意 义 的联 合 ； 也可 以 理 解为 “ 忠 诚” 的 意 思。
然而现代汉语就是这样，双字一旦成了一个词，就只能有一个意思了，它 可能有许多意义上的“兄弟”，但它毕竟不能代替任何一个“兄弟”。时代发展需要更准确 的交流，时代的发展需要准确的词义。而当下许多人在理解上的失误，就是因为“诚信”和 “忠诚”是近义词，以为“诚信”里有“忠诚”的意思，“忠诚”里有“诚信”的意思，就 忽略了两个词的相异之处，就忽略了词义的轻重不同、应用场合的不同，因而就拿两个词彼 此互相代替起来。
其实，对近义词的区分，是初中语文课的必学内容。遗憾的是，考生蒋昕 捷那么好的文笔，那么丰富的知识，那么具有独创性，却没有真正理解好一个关键的词。说 句行话，这就是“跑题”！
我的看法是，蒋昕捷可以得高分，但什么时候的作文都不应当轻易给满分； 《赤兔之死》可以公开让大家欣赏，以进一步激发青少年学子去积累去创造，但必须指出该 作文的缺点，以避免误导写作。（北京青年报）
赤兔之死语言蹩脚 古汉语博导质疑作文 评卷
据报道，今年高考作文考试中，南京 13 中理科生蒋昕捷以《赤兔之死》为题，以三国故事为基础，编撰了赤兔马 为诚信而殒身的感人故事，让 阅卷老师拍案叫绝， 给出了满分。
“《赤兔之死》的语言实质上只是蹩脚 地仿照了《三国演义》的语言，却被高考阅卷人给予那么高的评价并判给满分。我不知道究 竟要通过这篇满分作文提倡什么？”昨天，北师大中文系古汉语专业博士生导师王宁教授对 记者说。
据报道，今年高考作文是根据提供的一 段故事，让考生以“诚信”为话题写一篇文章，对“诚信”作出评价，文体不限。南京 13 中理科生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》，以三国故事为基础，编撰了赤 兔马为诚信而殒身的感人故事，让阅卷老师拍案叫绝，给出了满分；南京大学表示，愿意破 格录取这名学生。
这篇满分作文在社会上引起了极大反响， 以褒扬为主。但此前，北京部分中学语文特级教师对中学生用文言文写作表明的态度是“不 提倡”。北师大王教授的观点更是鲜明：《三国演义》的语言实质上是浅显的文言，不是古白 话。“古白话”指的是“三言二拍”之类的书籍，高考判卷是具有导向性的，如果明年高考 有学生效仿用古白话文写作文，那该用什么标准来判分？ ( 廖厚才）
二．绝对的句式，绝对的煽情，绝对的成功。阅卷者在巨大的优美的 语词氛围中，充分感受意境与情感方面带给的冲击力，欲罢不能，因此这就自然稀释了诸如 段 落 套 构 、 别 字 屡 显 等 凝 重 的 问 题 。
[ 高 考 试 题 ]
阅读下面的文字，根据要求作文。
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳， 甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把 他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？ 甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
生活中，有许多事情是可以忘记的，有 许多事情又是需要铭记的。请以“铭记与忘记”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
—— 2005 年全国卷三（四 川、云南、陕西、甘肃等地区）高考作文试题
[ 满 分 作 文 ]
永远的苏武
四 川 考 生
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行， 他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、 站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他 阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹（衰？）草；他要用挺直的脊梁，驾（架）起横亘天山， 沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对 这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而 圣洁的守望。
朔风凛烈（冽），他与冷月做（作）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死 是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄（笳）幽怨，他与孤冢为舞（伍），怅望大漠飞雪， 将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽 下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念„„铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至 情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱„„贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能望（忘）。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在 漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲 歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙 中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁 血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟 大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上 的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好 归 宿 ； 忠 心 ， 方 才 是 历 史 永 恒 ， 铭 记 ， 是 它 的 精 神 家 园 。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动 地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永 远 的 苏 武 。
简 评 ： 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳 作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄 苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富 贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂 上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。 作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼 眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高 地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气， 彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引 用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不 但 使 人 豪 气 在 胸 ， 而 且 满 口 留 香 。 ( 唐 仕 伦 郑 兴 利 )
